אזורים ארוגניים: תקופת ההכנה ליחסי מין

אזורים ארוגניים הם אזורים בעור או בריריות, אשר גירוים גורם לעוררות מינית. בנוסף לאזורים המצוינים, אזורים ארוגניים כוללים גם את איברי הראייה, השמיעה, הריח, המגע והטעם, אשר, לאחר קבלת המידע המתאים, תורמים להופעה, ייצוב וחיזוק העוררות המינית.

3. פרויד ותלמידיו ראו באזורים הארוגניים של אדם מבוגר כתוצאה סופית של התפתחות מינית ארוכה, החל מלידה. לפיכך, על פי רעיונותיו של פרויד השלישי, כל שטח גופו של יילוד הוא אזור ארוגני רציף אחד (כל העור "ארוטי"). הילד כביכול מקבל "הנאה מינית" ממגע עם כל חלק בגופו. בהמשך, "מיניות תינוקות" עוברת מספר שלבים, שבמהלכם אזורים ארוגניים שונים (אוראלי, אנאלי) עולים לקדמת הבמה וכיוון התשוקה המינית משתנה (אוטוארוטי, הומוסקסואלי, הטרוסקסואלי). מיניות בוגרת מאופיינת בכיוון הטרוסקסואלי של תשוקה מינית ובתפקיד המוביל של אזורים ארוגניים גניטליים. הפסקת ההתפתחות או נסיגה של המיניות מובילה, על פי פרויד השלישי, ליחס אינפנטילי של אזורים ארוגניים (אוראלי, אנאלי). על פי תומכי הרפואה הפסיכוסומטית, מחלות עור (אקזמה, נוירודרמטיטיס, פסוריאזיס) ופגיעות בריריות (דלקת סטומטיטיס, ברונכיט, קוליטיס וכו') יכולות להתבסס על קונפליקט מיני. במקרה זה, מתרחשת "ארוטיזציה" של אזורים מסוימים בעור ובריריות (גירוד, שינויים טרופיים וכו').

ו.י. זדרבומיסלוב ערך תרשים של מיקום האזורים הארוגניים של אישה. אזורים אלה נבדלים בעוצמת העוררות ובתוכן הפסיכולוגי שלהם. גירוי סימולטני של מספר אזורים ארוגניים, כפי שציין א.מ. סוויאדושץ', יכול להוביל הן לסיכום פעולותיהם והן לדיכוי של מספר אזורים אחרים על ידי אזור אחד. נצפות תופעות של אקטופיה והטרוטופיה של אזורים ארוגניים. אקטופיה היא כיבוי של אזור, היעדר מוחלט של כל תוצאה בעת פעולה עליו (EP = 0). הטרוטופיה היא העברת אזור ארוגני, הופעתו במקום שלא היה שם קודם לכן. במקרים נדירים, תואר כיבוי של מספר רב של אזורים ארוגניים, מה שהוביל לקשיים בביצוע תקופת הליטופים המקדימה, מכיוון שהיה צורך למצוא את האזורים הארוגניים הפעילים, שלעיתים ממוקמים בצורה יוצאת דופן מאוד. בנוסף, נצפית היפרסתזיה ייחודית של אזורים ארוגניים (קבועה או בתקופות מסוימות של המחזור החודשי), שבה גירוי של האזור לא בהכרח מלווה בתחושת הנאה או חושניות, אלא להיפך, עשוי להיות מורגש כלא נעים או כואב.

• פה. נשיקת שפתיים.

ניתן לייחס את תולדות הנשיקה לימי קדם. ישנן תיאוריות והשערות רבות לגבי מקור נשיקת השפתיים; מונוגרפיות פורסמו בנושא זה. חוקרים ניתחו את הפיזיולוגיה של נשיקת השפתיים והבחינו בשלושה גורמים עיקריים: מגע (חוש המישוש), טעם וריח. מחברים שונים, המעדיפים גורם זה או אחר, בונים את השערותיהם לגבי מקור הנשיקה בהתאם. לפיכך, ישנם מחברים, המעניקים את התפקיד העיקרי למגע, המאמינים כי נשיקת האהבה נבעה מליטוף פרימיטיבי - נשיקת הילד ומציצת שד האם. תומכי דעה זו מאמינים כי בתחילה הנשיקה הייתה מגע אינסטינקטיבי ורק מאוחר יותר, כשהיא גורמת לתחושות מיניות, קיבלה משמעות ארוגנטית.

דעה זו מתנגדת לדעה אחרת, לפיה הנשיקה התפתחה למעשה מיני ממגע המבטא ידידות וסגידה. מגע כזה של אנשים ממין שונה מקל בהדרגה על התקרבותם ומספק הזדמנות גדולה יותר לאינטימיות מינית.

ישנם מחברים הרואים את הצד המוביל בתחושות הטעם המתעוררות במהלך נשיקה. ואן דה ולדה כתב שאפילו הרומאים הקדמונים ידעו לקבוע היטב את טעם נשיקותיהם של אהוביהם. לדעתו, נשיכות ללא כאב הן טכניקת נשיקה רגילה. עבור גברים, המקום המועדף לנשיכות כאלה הוא הכתף השמאלית או האזור שמעל עצם הבריח, עבור נשים - הצוואר (צד שמאל) ושני צידי הגוף. הרבה תלוי בגובה ובתנוחה של בני הזוג. לדברי ואן דה ולדה, הנטייה לנשוך במשחקי אהבה מפותחת יותר אצל נשים. מחברים אלה מוצאים קשר גדול יותר בין איברי העיכול לתחום המיני, בין "טעם לאהבה".

ולבסוף, הקבוצה השלישית של מחברים רואה בחוש הריח את הגורם המוביל בנשיקה. כמובן, חוש הריח מילא תפקיד גדול בהרבה בימי קדם מאשר כיום. עם התפתחות הציוויליזציה והעיור, חוש הריח של אנשים מודרניים משחק תפקיד קטן יותר ויותר, אך נדבר על כך ביתר פירוט בסעיף "אף וריח".

כצפוי, לא אמורים להיות סימני שאלה בהערכת אזור זה, שכן כמעט כל אישה התנשקה בשלב מסוים ולכן יודעת כיצד נשיקות משפיעות עליה. ואכן, רק שתי מפות מכילות שאלות. אחת המטופלות סבלה מפיאוריאה ודלקת כיבית בפה במשך שנים רבות ופחדה להדביק את בעלה בנשיקה; לאחרת היה ריח חריף ולא נעים מפיה ומאפה, והיא תמיד הסתובבה מבעלה במהלך ליטופים זוגיים. ניתן היה לצפות שהפה יעורר נשים מאוד באחוז המכריע של המקרים; למעשה, התברר שהאפקט המעורר מתבטא במידה מסוימת בפחות מ-50% מהמקרים. 105 נשים מצאו נשיקות נעימות, אך לא עוררו אותן, ו-73 מטופלות היו אדישות אליהן לחלוטין. 25 נשים מצאו נשיקות לא נעימות או מגעילות. רק 80 נשים מתוך 400 (20%) חוו עוררות חדה בעת נשיקות על השפתיים. לעתים קרובות למדי, נשים השתמשו בפיותיהן למגע אוראלי-גניטלי, הן הטרוסקסואלי והן הומוסקסואלי.

• שָׂפָה

אובידיוס נאסו בספרו "אמורס" ("שירי אהבה") מקדם בלהט את נשיקת הלשון. נשיקת הלשון זכתה לשבחים משוררים רבים הן מימי קדם והן מימינו.

זה כולל את הנשיקה הצרפתית העדינה, שבה הלשון נוגעת קלות בשפתיו של בן הזוג, ואת הסמיאנה ההודית המחוספסת - סיבוב הלשון בפה של בן הזוג, ואת המגע הגרמני בין לשון ללשון. זה נקרא גם עמוק, חם. ה"קאמה סוטרה" ההודי של וואציאיאנה ו"מדע האהבה" של אובידיוס נאסו מתארים סוגים שונים של נשיקות. אובידיוס נאסו נותן לנשים מספר עצות היגייניות בנושא זה (הקצה החד של שן שבורה יכול לפגוע בלשונו של בן הזוג, וריח רע מהפה יפגע במתיקות של הנשיקה). ו. דו סוסס הקדיש מונוגרפיה שלמה למדע הנשיקות. ואן דה ולדה כותב שבלי לשון אין נשיקת אהבה אמיתית, משום שאיבר זה הוא בדרך כלל אחד הכלים החשובים ביותר של וריאציות נשיקות. נשיקה, לדעתו, גורמת לגירוי החזק ביותר כאשר קצה הלשון מדגדג בעדינות את השפתיים ואת קצה הלשון של בן הזוג.

נראה כי נשיקה עם לשון אמורה לספק את העוררות המינית הגדולה ביותר. עם זאת, לאחר ניתוח מתברר ש-111 נשים (27.7%) לא היו מודעות כלל לקיומן של נשיקות כאלה, 46 נשים התנשקו "עם הלשון", אך נותרו אדישות לכך.

• אף וחוש ריח

נהוג לחשוב שגברים ונשים בעלי אפים גדולים הם "התשוקה הגדולה ביותר". האף כאזור ארוגני מוזכר על ידי סקסולוגים רבים, אך הניתוח שלנו הראה שהאף אינו אזור ארוגני כלל. רק 6 נשים (1.5%) מצאו נשיקת אף "נעימה מאוד ומעוררת מעט". רוב הנשים נותרות אדישות לחלוטין לליטוף זה או אפילו אינן מכירות אותו. שלוש נשים מצאו נשיקות אף לא נעימות.

במקביל, סקסולוגים צריכים לדעת על הקשר הרפלקסי ההדוק בין קונכיות האף לאיברי המין הנשיים. הדיווחים הראשונים לפיהם גירויים המגיעים מאזור איברי המין יכולים להוביל להתפתחות מחלה של חלל האף הופיעו כבר בשנת 1885.

אחד ממייסדי המדע הסקסולוגי, האוולוק אליס, כותב במונוגרפיה שלו "סטיות מיניות": "... לאנשים עם פגמים באיברי המין יש בהכרח פגמים מצד עצבי הריח, ולהיפך." ה. הנשלד בעבודה שלו (המבורג, 1967) מצטט מקרה מעניין של אגנזיס של אזור הריח בשילוב עם אונוכואידיזם.

וו. פליס עסק בנושא זה יותר מכל אחד אחר. הוא טוען שישנן "נקודות גניטליות" (genitalstellen) מיוחדות על מחיצת האף ועל טורבינות האף התחתונות, אשר מתנפחות ומדממות בקלות במהלך כל וסת. נתקלנו במספר מקרים של נזלת וזומוטורית בצורת מעין גסטוזה של נשים בהריון. הקשר בין נקודות פליס באף לאיברי המין הנשיים הוכח בעבודותיהם על ידי קלינאים רבים.

לפיכך, נוכחותו של קשר רפלקס בין רירית האף לאזור איברי המין הנשיים יכולה להיחשב מוכחת הן קלינית והן ניסיונית.

• חוּשׁ הָרֵיחַ

בכל הנוגע למיניות, המצב טוב יותר עם חוש הריח, אשר עבור חלק מהנשים מהווה אזור ארוגני מובהק. א. בלוך מצטט את דבריה של הנקל: "ריח הוא תמצית האהבה, כלומר תחושות ריח הן הגורם העיקרי ליחסי מין". א.פ. פבלוב כתב: "ונדמה לי שאולי הממריץ העיקרי של הרפלקס המיני הוא מגרה ריח מיוחד". אצל בני אדם, התפקיד המיני של חוש הריח, על פי י. נובאק, הוא סוג של אטביזם, "שריד של חייתיות", אך במצב פתולוגי הוא יכול להשפיע באופן משמעותי על חיי המין של אדם. אצל אנשים עם סטייה של חוש הריח, ריחות מסוימים פועלים כשוט, ומגרים בחדות את התשוקה המינית. דוגמה לסטיה כזו תינתן להלן.

חרקים מסוימים רגישים במיוחד לריחות ספציפיים. לדוגמה, זכרים של מיני פרפרים מסוימים יכולים להריח נקבה מהמינים שלהם במרחק של מספר קילומטרים ולעוף לעברה ללא יוצא מן הכלל.

עבור בני אדם, קבוצת הכימיקלים הקפרילית (זיעה, הפרשות מהנרתיק, נוזל זרע, הפרשות עורלה ובלוטות הממוקמות ליד איברי המין) נחשבת למעוררת מינית במיוחד. הריחות של הנקבות המושכים זכרים נקראים אפיגונים וכוללים מושק, סייבר.

היפוקרטס ציין גם שלכל גבר ואישה יש ריח ייחודי משלהם. הוא האמין שריח האדם יכול להשתנות עם הגיל. ריח משפיע על גברים בצורה חזקה יותר מאשר על נשים. בלוטות שיווי המשקל של נשים פולטות ריח "נשי" ספציפי. ריח זה יכול להתעצם במהלך הווסת. יש לו השפעה מעוררת ביותר על גברים מסוימים ויכול להסביר את תשוקתם לקיקה.

או. סטאל הקדיש פרק גדול במונוגרפיה שלו לריחות הספציפיים של גברים ונשים. הוא מאמין שלריח של קבוצת הקפרילים, הנתפס בדרך כלל כלא נעים, יש השפעה מעוררת על גברים מסוימים.

יגר האמין שגברים מתעוררים לעתים קרובות מריח האישה האהובה עליהם (ריח השיער, ריח בתי השחי והראש, במיוחד עורף הראש). א.פ. שויר מייחס זאת לריח עור הידיים, הרגליים, פי הטבעת ואפילו צואה. לנשים רבות יש בשמים אהובים שמעוררים אותן. א. בלוך כותב שהריחות המעוררים ביותר כוללים מיניונט, עקרב, יסמין, פצ'ולי, סיגלית, ורד ומושק. יש נשים שמעוררות בחדות מפרח הערמון הביתי, שריחו דומה לריח הזרע הגברי. קיימת אמונה בקרב נשים שריח הציפורן הוא אחד הריחות המעוררים ביותר עבור גברים. אנחנו (וי. זדראבומיסלוב) פגשנו נשים שהרטיבו את שיער הערווה שלהן בבושם "גווזדיקה".

ההשפעה המגרה של בשמים מסוימים על התחושה המינית מודגשת גם על ידי מוריץ הרצוג. הוא כותב שבזקנתו חי רישלייה בין ריחות הבשמים החזקים ביותר כדי לעורר פעילות מינית. נ.א. אישלופדסקי כותב במונוגרפיה שלו שבמזרח, נשיקה שפתנית, ובוודאי שלא לשונית, נפוצה יותר, אלא נשיקה ריחנית, כאשר אפו של נושא אחד נוגע באף, בלחי או בידו של אחר. הוא כותב שהסינים, שגם הם נוהגים לנשק ריחנית, רואים בנשיקה השפתנית האירופית ביטוי לקניבליזם. מ. הלשפלד מספק בעבודתו הבסיסית תצלומים של נשיקה אפית כזו.

ב-86 מקרים מתוך 400, ריח הבעלים היה נעים למטופלים שלנו, וב-9 מקרים הוא אף עורר רגשות מיניים בצורה חדה, אך יחד עם זאת, לעתים קרובות מאוד (102 מקרים) הוא היה לא נעים ביותר או אפילו מגעיל.

במקרים רבים, ריח הוודקה והטבק מילאו תפקיד שלילי. השימוש הנרחב באלכוהול הוא הגורם הגדל לנישואים אומללים ומוביל לגירושין. ריח אדי היין לא רק מרתיע את רוב הנשים מנשיקות, אלא לעתים קרובות הורג לחלוטין את האהבה.

• עפעפיים וראייה

העפעפיים עצמם אינם אזור ארוגני מוגדר בבירור. 167 נשים (41.7%) הגיבו בחיוב לנשיקות על העפעפיים, 152 (38%) מהן נשיקות על העפעפיים היו "פשוט נעימות" ולא גרמו לתחושה מינית כלשהי, ורק 9 נשים "נשיקות על העיניים" גרמו לעוררות מינית חדה. לדברי המטופלות שלנו, אף אחת מעולם לא נישק את עפעפיהן, ושש מהן מצאו את הנשיקות הללו כלא נעימות (אולי משום שצבעו את ריסיהן).

בנוסף לנשיקה עם השפתיים "על העיניים", ידועה גם מה שנקרא "נשיקת פרפר" או "נשיקת עש" - נגיעה דו-צדדית של ריסים.

המצב שונה עם הראייה. לא משנה כמה גדולה חשיבותה של השמיעה בחיי המין של אישה, נ.א. אישלנדסקי עדיין צודק באמונתו שחוש השמיעה בדרך כלל מבטא את פעולתו לאחר שגישה חיובית או שלילית כלפי אובייקט נקבעה פחות או יותר מבחינה ויזואלית, לכן הוא מאמין שראייה ממלאת תפקיד דומיננטי בין כל החושים בבעיה המינית.

דעה זו שותפה גם לג'יי בלוך, שאמר כי לא בכדי שני הוגים גדולים - הפילוסוף אפלטון והטבען ק. דרווין - הסכימו כי "יופי הוא התגלמות האהבה". יופי תמיד מעורר רגשות חיוביים. א.א. מנדלשטאם כותב כי התבוננות בצורות עירומות, יצירות ציור ופיסול מקבילות, היא אמצעי רב עוצמה לעורר רגשות מיניים. הוא מייחס תפקיד גדול לשמלות אופנתיות, תחתונים, נעליים ותסרוקות המדגישות את האטרקטיביות של האישה.

ניתוח המפות שלנו גילה כמה נתונים בלתי צפויים למדי. מתברר ש-144 נשים היו אדישות למראה בעליהן העירומים, ורק 64 מהן התעוררו ממראה זה, ורק 16 התעוררו בעוצמה. בנוסף, 66 נשים מצאו את זה לא נעים להסתכל על בעליהן העירומים, ושתיים אף נגעלו. 77 נשים מתוך 400 (כמעט 20%) מעולם לא ראו איברי מין גבריים.

• אוזן ושמיעה

האפרכסת נחשבת לאחד האזורים הארוגניים החזקים ביותר מאז ימי קדם. נשיקות ומציצה של תנוכי האוזניים או של החלק האחורי של האפרכסת גרמו במקרים מסוימים לעוררות מינית חזקה אצל הנשים שצפינו בהן. אזור זה נמצא בשימוש נרחב במיוחד במדינות המזרח. בהודו, הפרברסיה "דוואנבנג'ה" - יחסי מין באפרכסת - קיימת מאז ימי קדם.

במקרה שלנו, 183 נשים (45.7%) מעולם לא נישקו את אוזניהן, 78 (19.5%) נשים היו אדישות לחלוטין לנשיקות כאלה. ב-121 מקרים (30%) האזור היה חיובי, ורק ב-11 (3.7%) הוא גרם לעוררות חדה, ב-18 מקרים (4.5%) נשיקות גרמו לרגשות שליליים, מתוכם ב-6 מקרים נשיקות על האוזן היו אף מגעילות.

שמיעה. אישה יכולה להתעורר ממילות חיבה שהיא שומעת במהלך משחק מקדים ובמהלך יחסי מין. ר. נויברט מאמין שאישה "אוהבת בשמיעה". ניתן לומר לאישה עשר פעמים ביום שהיא הכי מתוקה, הכי מקסימה, הכי יפה.

ידוע שחלק מהנשים יכולות להתרגש ממוזיקה כזו או אחרת, לכן, כשמדברים על אזורים ארוגניים ותגובות ארוגניות, איננו יכולים שלא להתעכב על מוזיקה ושירה. ההשפעה החזקה של שירה ומוזיקה על רגשות ידועה עוד מימי קדם. מוזיקה יכולה לעורר, אך מוזיקה יכולה גם להרגיע. לכן, אפילו בימי קדם, אפלטון, אריסטו, אסקלפיוס (אסקולפיוס) וקאליוס אורליאנוס השתמשו במוזיקה כדי לטפל בחולים. בימי הביניים, אבן סינא המליץ על השפעה מוזיקלית על חולים.

במערב אירופה, "תרפיה במוזיקה" הפכה לאופנתית במאות ה-17-18. מאז המאה ה-19 החל מחקר מדעי על השפעת המוזיקה על תפקודים שונים של גוף האדם (מחזור הדם, נשימה, חילוף גזים וכו').

בשנת 1913, ברוסיה, ארגן ו.מ. בקטרב את "החברה להבהרת המשמעות הטיפולית והחינוכית של המוזיקה". לרוע המזל, מלחמת העולם קטעה את פעילותה של חברה זו. בזמננו, אחד התלמידים והמאמינים הבולטים של ו.מ. בקטרב - ו.נ. מיאסישצ'ב באותו מכון, חידש את לימודי הטיפול במוזיקה.

יש לברך על כך שבשנים האחרונות מספר גדל והולך של מחברינו כוללים מוזיקה במכלול הטיפול הפסיכותרפי בנוירוזות ובמצבים דמויי נוירוזה. באנגליה, פרנק נייט משתמש ביעילות במוזיקה של ד.ד. שוסטקוביץ' לטיפול בצורות קשות של פסיכונוירוזות, שאינן ניתנות להשפעת סוגי טיפול אחרים. בארה"ב הוקם האיגוד הלאומי של מטפלים במוזיקה, אשר ערך קטלוגים טיפוליים של מוזיקה - פרמקופיאה מוזיקלית ("מוזיקופיאה"). ו.ל. לוי מצטט כמה קטעים מה"מוזיקופיאה", המומלצים לחובבים מודרניים של בעיה זו. למרבה הצער, רשימה זו אינה כוללת עבודות בנושא "מוזיקה ומין".

פער זה מתמלא על ידי המחקר הגדול והרב-גוני על השפעת המוזיקה על המין מאת א. הנס. המחבר האמין שמכל היצירות המוזיקליות, המרגשות ביותר היו האופרות של ר. וגנר ("טריסטן ואיזולדה", "טבעת הניבלונג", "טנהויזר") והאופרטות של י. אופנבך. המוזיקה של וגנר ומשמעותה בסקסולוגיה הן נושא למונוגרפיות מאת פ. בקר. ר. מיידר מכנה את ריכרד וגנר גאון ארוטי בספרו.

כיום, רוב המחברים כוללים את מוזיקת הריקודים העדכנית ביותר בקטגוריה זו. ההשפעה המינית המעוררת של האחרונה מוגברת עוד יותר על ידי תנועות הגוף המתאימות, עליהן נדון מעט בהמשך בפרק "מנתחי תחושות".

איננו יכולים להסכים לחלוטין עם דעתו של ג'.פ. שיפולין, כי בעת עריכת "פרמקופיאה מוזיקלית", יש צורך לקחת בחשבון רק יצירות אינסטרומנטליות, ולא מוזיקה ווקאלית, שיש לה נקודת יישום שונה בנפש (המילה מופנית למערכת האותות השנייה). ל.ס. ברוסילובסקי מצביע בצדק על תפקידו של טיפול ווקאלי אקטיבי (שירה סולו ומקהלתית) ופסיבי (האזנה לשירה) בטיפול במחלות שונות.

במהדורה השנייה של "המדריך לפסיכותרפיה" מספק ל.ס. ברוסילובסקי סקירה של הספרות העולמית על טיפול במוזיקה מימי קדם ועד ימינו. לפי אופי השפעתם על מערכת העצבים, הוא מחלק את כל היצירות לתרופות מעוררות ומרגיעות. למרבה הצער, סקירה זו בקושי מזכירה את השפעת המוזיקה על מין.

לאחרונה, נחקרה על ידי ס.א. גורביץ' השפעת המוזיקה על ביטויים שונים של נוירוזות, כמו גם תפקידה של המוזיקה בטיפול בהפרעות מיניות.

מבלי להכחיש את המשמעות הסמנטית של שירה, ניתן לטעון שלעתים קרובות "שיר ללא מילים", כלומר רק הצליל (גוון ואינטונציה) של הקול יכול לגרום לתגובה רגשית בולטת למדי, כולל מינית. בהקשר זה, נשים מושפעות בצורה החזקה ביותר מהצלילים הגבוהים מאוד של טנורים ליריים. ידועות מגפות שלמות של טנורים כאלה - "פצ'קובשצ'אנקה", "למשיסטה" וכו'.

א. מול הדגיש פעם כי למוזיקה ולשירה יש השפעה מרגשת על מערכות העצבים והשרירים. לדעתו, נשים רגישות במיוחד למוזיקה במובן האירוטי.

ברור שהשפעת הטיפול במוזיקה תלויה לא רק ביצירה ובמבצע שלה, אלא גם במאזין עצמו וניתן להשיגה רק אצל אנשים שמבינים מוזיקה פחות או יותר.

השיפוטים הנ"ל לגבי המשמעות הרגשית של מנתח השמיעה מאוששים על ידי ניתוח מפות ארוגניות. ניתוח הנתונים שלנו בנוגע לשמיעה אישר את דבריו של רודולף נויברט לפיהם אישה "אוהבת בשמיעה". לפיכך, אצל 154 נשים (38.5%) שמיעה אכן הייתה אזור ארוגני מובהק, ואצל 38 חולות "מילות חיבה" כשלעצמן יכלו לגרום לעוררות מינית חזקה.

יחד עם זאת, אותו ניתוח הראה תמונה מכוערת של התנהגותם הזוגית של מספר רב מבעליהם של מטופלינו. כל הסקסולוגים מסכימים כי בעל לא צריך להתרחק מאשתו לאחר קיום יחסי מין ולהירדם ללא ליטופים נוספים, ללא סוף לקיום יחסי מין, ללא נאכספיל. על פי הנתונים שלנו, בעליה של 90 מהמטופלים שלנו (22.5%) מבצעים קיום יחסי מין בצורה פרימיטיבית ביותר. בשקט בלילה, הוא יפנה את אשתו לעצמו עוד לפני שהיא התעוררה, יעשה בשקט את ענייניו, ובלי לומר מילה, "יסתובב ויירדם". ב-47 מקרים (11.75%), הנשים היו אדישות לחלוטין ל"שיחות הבעלים", וב-12 מקרים (3%), הבעלים אמרו דברים כה נתעבים עד שגרמו למורת רוח ולעיתים אף לגועל אצל הנשים. אין זה מפתיע שבהתנהגות כזו הם מרתיעים את נשותיהם מלמלא את "חובותיהן הזוגיות" ומפתחים בהן קור מיני מתמשך.

• עוֹרֶף

הצוואר הוא אזור ארוגני בולט למדי. אצל 218 נשים אזור זה היה חיובי, ב-27 מקרים הוא גרם לעוררות מינית חדה. יחד עם זאת, 95 נשים (23.7%) לא הכירו כלל נשיקות על הצוואר, ב-12 מקרים הן אף היו לא נעימות. חלקים שונים בצוואר האישה אינם שווים במידת הארוגניות. יש אנשים שנהנים מנשיקות על הצוואר מלפנים, אחרים - מאחור, על גבול הקרקפת. לכן, לאחרונה הבחנו בין "צוואר מלפנים", "צוואר מאחור" ו"משטחים צדדיים של הצוואר". מתוך 200 נשים שנבדקו (טבלה 4), רק 122 (61%) הגיבו באותה צורה לכל חלקי הצוואר, וב-78 מקרים (38%) - בצורה שונה.

"מקום החתול" (המקום בגב בין השכמות) הוא אזור ארוגני בולט עבור אותן נשים שיודעות על קיומו, אך העובדה היא ש-319 נשים מתוך 400 מעולם לא התנשקו במקום זה. אצל 40 מהמטופלות שלנו אזור זה היה חיובי, ואצל 7 מהן הוא גרם לעוררות חדה. רק שתיים מהנשים שנבדקו חשו את נשיקות בעלהן בין השכמות לא נעימות.

• בלוטות החלב

בדיוק כמו הפה, בלוטות החלב מגורות לעתים קרובות יותר מאזורים אחרים, כך שכמעט ואין תשובות ודאיות (רק 7 נשים ציינו שאינן יודעות כיצד הן מגיבות לגירוי זה). ב-288 מקרים (72%), בלוטות החלב היו אזורים חיוביים. ב-46 מקרים, ליטופים המכוונים לבלוטות החלב (אפילו מבלי לגרות את הפטמות) גרמו לעוררות מינית חדה.

יש לציין כי בלוטות החלב הן אזורים ארוגניים רבי עוצמה לא רק עבור נשים. אפילו מגע ידני איתן משפיע על גברים. ישנה אפילו אוניברסיטה של סטייה - coitus intra mammorum (יחסי מין בין השדיים). ב"קאמה סוטרה" וב"אנמגרנדה" סוג זה של יחסי מין - narvasadata - מומלץ אף ליחסי מין לאחר הפסקה (לפחות כמה ימים) במקרים בהם זוגות אוהבים רוצים להימנע מהריון, מתוך אמונה שבמהלך השפיכה יזרום זרע בוגר, ובמהלך הפעולות הבאות יזרום זרע לא בשל, שאינו מסוגל להפריה.

בשיטה זו, לא רק שגבר יכול להביא את עצמו לאורגזמה, אלא שאישה גם חווה התרגשות רבה ממגע בפין ובשק האשכים. בנוסף, גבר, הלוחץ את בלוטות החלב זו כנגד זו, גורם לגירוי נוסף בידיו, כאילו מעסה אותן. ס. אמבה בואס מאמין ששיטה זו מעניינת ביותר עבור גברים שאוהבים חזה מסיבי ועוצמתי.

לעיתים בלוטות החלב יכולות להגיע לגודל עצום. במקרים מסוימים ההגדלה היא חד-צדדית, אך לעתים קרובות יותר היא דו-צדדית. הבה נצטט כמה מקרים בלעדיים כאלה. ברתולינס דיווח על אישה שבלוטות החלב שלה היו תלויות עד הברכיים. בונט תיאר בלוטות חלב במשקל של 28 ק"ג, דרסטון - אישה בת 24 שלא יכלה לקום מהמיטה ללא עזרה: שד שמאל שלה שקל 28 ק"ג, והימני היה קטן יותר במקצת. מפדלסלוך צפה בילדה בת שנתיים עם חזה כמו של אישה מניקה.

גברים מתעוררים לא רק ממגע ידני או מיני עם בלוטות החלב של נשים, אלא אפילו מהתבוננות בהן. נשים יודעות זאת היטב ומשתמשות בכך באופן נרחב, לובשות שמלות עם מחשופים עמוקים.

במהלך האקט המיני עצמו, נשים רבות חוות גודש בבלוטות החלב (שלב ההתנפחות), לעיתים משמעותי למדי, כאשר בהירות הדפוס הוורידי עולה. שלב ההתנפחות משפיע גם על בלוטות החלב (הגודש שלהן שוכך במהירות, הדפוס הוורידי שוב הופך פחות מורגש). ב-30 מקרים, בלוטות החלב היו אזור שלילי, וב-6 מקרים הדבר התבטא בצורה חזקה למדי.

הפטמות והעטרה סביבן הן אחד האזורים הארוגניים החזקים ביותר אצל נשים. המאפיינים המיניים שלהן שונים באופן משמעותי מאלה של בלוטות החלב. הדבר הראשון שתופס את העין הוא שיש כמעט פי 10 יותר סימני שאלה: יש 63 כאלה במקום 7. רק 37 נשים אדישות לגירוי בפטמות במקום 85. ההשפעה המינית באה לידי ביטוי בחדות פי שלושה. אצל 134 נשים, השפעה זו באה לידי ביטוי בחדות ובמקרים מסוימים אף הובילה לאורגזמה של הפטמות. ג'. מרצבאך כתב על כך עוד בשנת 1909.

גירוי פטמות מושג במגוון דרכים: ביד (לישה, משיכה), בפה (מציצה, ליקוק) ולבסוף, באמצעות בלוטת הפין. בעלי אורגזמה מהפטמה טוענים שהיא מושגת הרבה יותר בקלות בשיטה האחרונה מאשר בשיטה אחרת. פטמות נשיות רגישות ביותר לכל גירוי מיני והופכות מיד זקופות, והעטרה המקיפה אותן מתנפחת.

ואן דה ולדה האמין כי זקיפת הפטמות, בדומה לזקיפת איבר המין הגברי והדגדגן הנשי, משפרת עוד יותר את האפקט האירוטי. עוררות מקסימלית מושגת עם גירוי סימולטני של הדגדגן והפטמות.

לאור ההבדל הנ"ל במאפיינים המיניים של בלוטות החלב והפטמות שלהן כאזורים ארוגניים, יהיה מעניין לנתח את היחס האינדיבידואלי ביניהן. כפי שניתן לראות בטבלה 6, ב-64 מקרים לא נחשף היחס בין הארוגניות של הפטמות ובלוטות החלב. מתוך 336 הכרטיסים הנותרים, 135 (40.2%) הראו ארוגניות שווה, ב-152 מקרים (45.2%) הפטמות היו ארוגניות יותר וב-49 (14.6%) - פחות ארוגניות עקב 47 מקרים בעלי ערך שלילי.

במהלך האקט המיני עצמו, זקיפת הפטמות והתפיחה של העטרה בדרך כלל מתעצמות עוד יותר, ובשלב הרביעי של האקט (התנפחות הפין) תופעות אלו חולפות די מהר.

בניגוד לפטמות הנשיות, פטמות הגבר הן אזור ארוגני הרבה פחות בולט, לגירוי שלהן במהלך קיום יחסי מין יש השפעה מועטה על העוררות המינית הכללית. לדברי וו. מאסטרס וו. ג'ונסון, נצפית זקפה של פטמות גבריות במהלך קיום יחסי מין, אם כי במידה פחותה. הם נצפו גודש קל של פטמות אצל גברים ב-60% מהמקרים, וזקפה בולטת רק ב-7%. אם ירידה של פטמות הנשיות לאחר קיום יחסי מין מתרחשת בדרך כלל מהר מאוד, אז, על פי נתוני המחברים הנ"ל, אצל גברים (אם מתרחשת זקפה של פטמות) היא עוברת לאט מאוד (לפעמים אפילו תוך מספר שעות).

• אצבעות ומגע

ניתוח הנתונים שלנו גילה כי עבור 148 נשים, אצבעות הן אזור ארוגני חיובי, אך הן לרוב אינן גורמות לעוררות מינית אמיתית (רק כ-5%), בעוד שבמקרים אחרים נשים פשוט נהנות מנשיקות לאצבעותיהן. בנוסף לכך, הניתוח הראה כי 149 נשים מעולם לא נישקו את אצבעותיהן.

רק שתי נשים חשו לא נעים כשבעליהן ניסו לנשק את אצבעותיהן. בנוסף, שלוש מהמטופלות שלנו עוררו מנשיקות על פני כף היד, ושתיים - על פני הגב.

כללנו את אצבעות הרגליים כאזור ארוגני בניתוח הרבה יותר מאוחר, ולכן מספר התצפיות קטן יותר (130).

ה. ליברמן טען כי קצות האצבעות הן בין האזורים הארוגניים החשובים ביותר של נשים. הניתוח שלנו הראה את הדברים הבאים. ראשית, ברור שגברים אינם מעריכים את אצבעות הרגליים של נשים: רק 24 נשים מתוך 130 זכו לנשיקות גברים (18.5%), לכן "?" ניתן על ידי 81.5% מהנשים, בעוד ש- "?" ניתן על ידי 37% מהנשאלות בעת נשיקת אצבעות. מתוך 24 נשים אלה, 13 היו אדישות לנשיקות אלה, אחת מצאה אותן לא נעימות, ורק 10 נשים (41.5%) הגיבו באופן חיובי לאזור זה. שלוש מהן מצאו נשיקות רגליים נעימות בלבד, ורק חמש חוו עוררות חדה. ייתכן שחלק מ-10 הנשים פשוט הונעו על ידי יהירות מרוצה - "הן כל כך אהובות עד שרגליהן מנשקות".

מנתונים ספרותיים עדכניים, רק AM Svyadoshch היה צריך לצפות בחולה אחד שבו נשיקת רגליים גרמה לעוררות חדה.

• לָגַעַת

ניתן להתייחס למגע כאל אזור ארוגני בשני היבטים: בגוף באופן כללי ובאיברי המין.

א.א. מנדלשטאם כותב שחיבוקים, נגיעה בידיים וברגליים, במיוחד בריקוד, מעוררים רגשות מיניים. בסקסולוגיה ההודית, חלק גדול מוקדש לטכניקה של חיבוקים שונים. א.ב. בלוך כתב: "...נגיעה בעור של אדם אהוב היא כבר חצי מיחסי מין, נגיעות אלו מעניקות תחושות חושניות המועברות לאיברי המין."

ריקודים מודרניים ארוגניים במיוחד הם, אשר ספגו ביקורת קשה מצד מ. מרגוליס בספרו "מחלת המאה". הוא מדגיש שריקודים מודרניים מזיקים ביותר לבנות, אשר צריכות לדעת כמה שיותר על חיי מין כדי שיוכלו לשמור על טוהרתן.

חוש המישוש של נשים עדין וחזק יותר, קשור יותר למיניות. לנשים רבות יש הרגל לגעת בחזהם של גברים, בזרועותיהם, ואם הם יושבים, גם ברגליהם כשהן מדברות איתם. הן נוגעות בעפרונות, באצבעות, אבל רק עם הגבר שהן אוהבות.

שויר האמין כי ניתן להתייחס לעור האדם כאל איבר גדול המסוגל לגרום לתחושות חושניות. ישנה גם ארוטיקה של שרירים. חיכוך, עיסוי עם ידיים ורגליים, היה בשימוש נרחב בהודו העתיקה, על ידי היוונים והרומאים. עיסוי באמבטיות מתחת למים, שבוצע בעיקר על ידי גברים או נשים צעירות ויפות, עדיין נפוץ מאוד במזרח על מנת לגרום לעוררות מינית ותחושות חושניות.

רוב הסקסולוגים ממליצים לנשים להכניס את איבר מינו של בעלהן לנרתיק במהלך קיום יחסי מין. זה חשוב במיוחד במקרים של תסמונת כאב תפקודית הנגרמת מנוירוזה. בניתוח זה נבחן את ההשפעה של נגיעה באיברי המין של בעלה על האישה. עבור 126 נשים, זה היה נעים, ועבור 28 מהן, זה גרם לעוררות חדה. 120 נשים, רובן קפואות, עשו זאת באדישות (ללא רגשות חיוביים או שליליים). 96 (22%) נשים מעולם לא נגעו באיברי המין של בעלהן. עבור 58 נשים, מגע זה היה לא נעים, ועבור 12 מהן, זה היה אפילו מגעיל.

• קטן של הגב

הגב התחתון הוא אזור ארוגני בעל ביטוי קל. רק 24 נשים סבלו מאזור ארוגני בולט בגב התחתון. אצל חמש נשים הוא היה שלילי. רמת ה-EP הייתה רק +0.54. לעצה יש רמת EP קטנה עוד יותר - +0.48. רק 16 נשים סבלו מעוררות מינית מאזור עצמה, ומספר ה-"?" הגיע ל-207 מתוך 400.

• עֲגָבַיִם

בין האזורים הארוגניים של האישה, הישבן תופס מקום מיוחד. ישבן נשי יפה זכה להערכה רבה ביוון וברומא העתיקה. הורציוס כתב: "זהו חטא גדול לאישה אם ישבנה אינו מפותח היטב - זה כמו אף שטוח או רגליים עקומות." ביוון נבנה מקדש של ונוס קאליפיג' (קאלוס - יפה, פיג' - ישבן). ישבן נשי יפה משפיע על הליבידו של גברים.

כמעט כל האזורים הארוגניים של אישה גורמים לרגשות חיוביים, בעיקר במהלך ליטופים ונשיקות, הישבן הוא יוצא מן הכלל. כאן, תחושות נעימות ואפילו עוררות נגרמות לעתים קרובות לא על ידי ליטופים, אלא על ידי שימוש בכוח (לחיצה חדה של הישבן על ידי ידו של גבר) ואפילו על ידי גרימת כאב. מאפיין זה (הלקאה) מצוין בספרות הרפואית המקומית והזרה כאחד.

ניתוח המפות הארוגניות שלנו הראה שב-177 מקרים (44%) מתוך 400 אזור זה היה חיובי, וב-15 נשים הוא גרם לעוררות מינית חדה. המספר כאן נמוך פי 3 מאשר בקביעת המדד הארוגני של הגב התחתון והסקרום. יחד עם זאת, ב-34 מקרים לאזור היה אופי שלילי, בעיקר בשל טווח הקבילות. EP +0.75.

• טַבּוּר

כאזור ארוגני, הטבור תופס מקום אמצעי. אצל 56 נשים (24%) הוא היה אזור חיובי, ב-7 מקרים הוא נתן עוררות חדה, 52 נשים נותרו אדישות לחלוטין לנשיקת הטבור. 15 נשים מצאו את נשיקת הטבור לא נעימה, מתוכן שתיים מצאו אותה מגעילה. כאן יש מספר רב מאוד של סימני שאלה - 237 (57.2%).

הבטן התחתונה היא אזור ארוגני בולט למדי. אצל 169 נשים, אזור זה היה חיובי, אם כי היה לו אופי בולט רק אצל 15 נשים. 57 נשים היו אדישות לליטופים של הבטן התחתונה. אחוז סימני השאלה, למרות שהיה נמוך באופן ניכר מאשר במחקר על הטבור כאזור ארוגני, עדיין גבוה מאוד - 167 נשים (41.7%) שאלו את השאלה. לאזור זה היה אופי שלילי רק אצל 7 נשים (1.7%).

• דַגדְגָן

התפקיד הארוגני של הדגדגן ידוע לציבור. ברוסית הוא נקרא "פוקוטניק". אצל 321 נשים (80.2%) הוא היה אזור חיובי, וב-176 מקרים (44%) כל מגע בו גרם לעוררות מינית חדה. יחד עם זאת, יש לציין כי 32 נשים נותרו אדישות לחלוטין לכל גירוי של הדגדגן.

הוא מגורה בדרכים שונות: על ידי הידיים והפה במהלך משחק מקדים וליטופים, על ידי הפין הגברי במהלך קיום יחסי מין. ישנם בעלים המשתמשים בגירוי הדגדגן באמצעות הפה (קונילינגוס) כאמצעי נוסף אם לאישה אין זמן להגיע לאורגזמה במהלך קיום יחסי מין.

ב-20 מקרים, נגיעה בדגדגן גרמה לתחושה לא נעימה. מדובר בעיקר בנשים הסובלות מווגיניזמוס. רבות מהן אינן מאפשרות לבעליהן לא רק ללטף את איברי מינהן, אלא אפילו לגעת בהם. בפרק הווגיניזמוס ניתן את הדוגמה של א. טס., שגדלה באופן כזה שמעולם לא נגעה באיברי מינה, אפילו לא בזמן רחצה. ב-27 מקרים, כל נגיעה בדגדגן הייתה לא נעימה, וב-4 מהם אף מגעילה.

מנטגאצה טען בצדק כי הדגדגן, כמו הפין, גדל בגודלו במהלך זקפה. א. מול הכחיש זאת בתוקף וסבר כי הדגדגן, בניגוד לאיבר המין הגברי, אינו משנה את גודלו במהלך עוררות. אנו רואים בכך אי הבנה. זקיפת הדגדגן, כמובן, הרבה פחות בולטת מזקיפת הפין. במקרים מסוימים, עם דגדגן קטן, עלייה זו בקושי מורגשת. גודל הדגדגן משתנה אף יותר מגודל הפין. ככל שהדגדגן גדול יותר, כך גדל נפחו וגובר נפחו במהלך הזקפה.

גודל הדגדגן אינו משחק תפקיד משמעותי במאפיינים המיניים של אישה. לדברי וו. מאסטרס וו. ג'ונסון, במהלך זקפה מוט הדגדגן מגיב ללא הרף על ידי הגדלת קוטרו, אך הם הבחינו בהארכה שלו בפחות מ-10% מהמקרים.

היעדר מוחלט של התנפחות מתרחש רק אצל חלק מהנשים הקפואות. ה. רוהלדר תיאר "דגדגן" - מתח ממושך וכואב של הדגדגן (בדומה לפריאפיזם אצל גברים), המתפתח אצל חלק מהנשים בעיקר עקב אוננות מוגזמת.

השפתיים הקטנות, הכניסה לנרתיק וחלקה התחתון הן החלק החשוב ביותר במערכת הרבייה הנשית להשגת אורגזמה. לא משנה באיזו תנוחה מתרחשת קיום יחסי מין, איבר המין הגברי אינו יכול לעקוף את המקום הזה.

אישה אינה יכולה להבחין בין תחושות הקשורות לחלק האמצעי של הנרתיק במהלך קיום יחסי מין, ולכן לא התייחסנו לחלק זה כאל אזור ארוגני נפרד.

מאחר והגופים המעורים, בנוסף לדגדגן, ממוקמים גם בכניסה לנרתיק באזור השפתיים הקטנות (labiae pudendae minores, nimphae), הגיוני שמקום זה יהיה אזור ארוגני חזק. הניתוח שלנו אישר זאת במלואו, אך עוצמתו של אזור זה נחותה במקצת מזו של הדגדגן (ראה אורגזמה נרתיקית).

לפיכך, מתוך 400 נשים, 309 חוו רגשות חיוביים כתוצאה מגירוי של אזור זה, ו-97 מהן חוו עוררות חזקה עד כדי אורגזמה (אורגזמה נרתיקית). עבור 41 נשים, האזור היה אדיש, ורק 26 חולות חוו גירוי של האינטרואיטוס כלא נעים.

במהלך הניתוח ננתח את צוואר הרחם יחד עם מאפייני הפורניקס האחורי - מאפייניהם כמעט זהים. נשים רבות אינן יכולות להבחין האם צוואר הרחם או הפורניקס האחורי מגורים.

צוואר הרחם הוא אחד האזורים הארוגניים החזקים ביותר. גירוי של צוואר הרחם במהלך קיום יחסי מין גרם לרגשות חיוביים אצל 151 נשים (37.7%), ואצל 101 (25.2%) - עוררות חדה, שלעתים קרובות הסתיימה באורגזמה צווארית (רחמית).

ורניך הקדיש מאמר מיוחד למצב צוואר הרחם במהלך יחסי מין. הוא מאמין כי זקפה של החלק התחתון של הרחם במהלך עוררות מינית צריכה להיות שווה למתח של הפין אצל גבר והיא חיונית, ואולי אף הרגע העיקרי להפריה.

יחד עם זאת, סימני שאלה נפוצים מאוד באזור זה - 142 מקרים (35.5%). מדובר בנשים הסובלות מווגיניזמוס, שבו נעדר יחסי מין או, במקרה הטוב, שטחי, או במקרים בהם האישה מצהירה שאינה מבינה האם הבעל נוגע בצוואר הרחם או לא. במקרים מסוימים, הבעיה היא חוסר האונים של הבעל, באחרים - תנוחה לא מתאימה של האישה במהלך קיום יחסי מין, כאשר הפין עובר ליד צוואר הרחם או אינו מגיע אליו.

אזור זה מאופיין גם בכך שלעתים קרובות יש לו אופי שלילי (90 נשים - 22.5%), כאשר: נגיעה בצוואר הרחם אינה רק לא נעימה, אלא אף כואבת ומגעילה. מדובר בעיקר בנשים עם תהליכים דלקתיים כרוניים של איברי המין.

האם צוואר הרחם והדגדגן מתחרים בהשגת אורגזמה או פועלים במקביל, יוכח על ידי ניתוח הקשר ביניהם.

• פִּי הַטַבַּעַת

אזור הנקבים ופי הטבעת נחשב לאזור ארוגני חזק מאוד מאז ימי קדם. סקסולוגים מודרניים רבים שותפים לדעה זו. ישנן נשים שחווות אורגזמות רקטליות וחנקניות.

באופן כללי, השימוש הנרחב באזור ארוגני זה אופייני למדינות הדרום והמזרח. כך, בהודו, לעתים קרובות מאוד במהלך קיום יחסי מין, הבעל מגרה בנוסף את אזור פי הטבעת בעזרת אצבע או אפילו מכניס אצבע לפי הטבעת. ידוע שבאי סיפנוס (אחד מאיי הקיקלאדים) בימי קדם, גברים ונשים כאחד אוננו על ידי החדרת אצבע לפי הטבעת (נ. ראו, רוזנבאום). ג.ס. וסילצ'נקו צפה באישה אשר, ללא קשר למשך החיכוך, לא חוותה אורגזמה עד שהגבר הכניס אצבע לפי הטבעת שלה.

אצל הנשים שבדקנו, צוין רק מספר קטן של מקרים של שימוש בפי הטבעת בשלב הסופי של קיום יחסי מין למניעת הריון (במקום קויטוס הפרעה).

רק 98 נשים מתוך 400 חשו רגשות חיוביים בעת נגיעה בפי הטבעת שלהן, ו-11 מהן חשו עוררות כה רבה עד שלעיתים היא הובילה לאורגזמה רקטלית. 108 נשים (27%) היו אדישות לחלוטין לגירוי אנאלי, וב-128 מקרים (32%) הוצב סימן שאלה.

בנוסף, לאזור זה יש לעתים קרובות אופי שלילי בולט. עבור 126 נשים (31.5%), נגיעה בפי הטבעת הייתה לא נעימה ביותר ואף מגעילה, ולפעמים כואבת. ברוב המקרים, מדובר היה בנשים הסובלות מטחורים. לעיתים, גישה אדישה הוחלפה ברגשות שליליים לאחר ניסיונותיו של הבעל לבצע יחסי מין רקטליים.

החלק הפנימי של הירכיים הוא אזור ארוגני בולט למדי. אצל 230 נשים (57.5%), אזור זה היה חיובי, אך רק 17 נשים חוו עוררות חזקה מליטוף אזור זה. 105 נשים (26.2%) נותרו אדישות לליטוף של אזור זה, 59 מהנבדקות דיווחו כי אזור זה מעולם לא ליטף. רק שש נשים הסובלות מווגיניזמוס חשו נגיעה בחלק הפנימי של הירכיים כלא נעימה, שכן הדבר גרם להן לפחד מניסיון כואב חדש לקיים יחסי מין.

כיבוי קבוע או זמני של אזור ארוגני זה או אחר, כמו גם ירידה משמעותית בעוצמתו נקרא אקטופיה של האזור הארוגני. זה יכול להיות יחיד או מרובה. אקטופיה שכיחה במיוחד אצל נשים היסטריות הנוטות לפתח הרדמה מקומית. העברת האזור הארוגני, הופעתה במקום יוצא דופן על פני גוף האישה נקראת הטרוטופיה של האזור הארוגני. סוגסטיה במצב היפנוטי יכולה להשפיע על עוצמת אזור ארוגני זה או אחר, אך לתקופה קצרה יחסית. ככל הנראה, היפנוזה עצמית ואימון אוטוגני יכולים להשפיע באופן מסוים על אזורים ארוגניים. יש לציין כי הרעיון שליטופים הם רק גירוי פיזי (מכני) של אזורים ארוגניים אינו נכון. למעשה, כל ליטוף הוא תופעה פסיכופיזיולוגית. יש לו תוכן פסיכולוגי, אישי, שלעיתים מתבטא בצורה סמלית. דפוס הליטופים, המנגנונים שלו משקפים גורמים חברתיים-תרבותיים, היסטוריים ואתנוגרפיים, כמו גם ערכים, עמדות ומאפיינים אישיים של אדם.

• חשיבותם של אזורים ארוגניים למערכות יחסים משפחתיות

לפיכך, כל הסקסולוגים, שלנו וזרים כאחד, מסכימים כי בעל חייב להכיר את האזורים הארוגניים של אשתו. היוצא מן הכלל היחיד היה ר. קראפט אבינג, אשר, לאחר שגדל ברוח הוויקטוריאניות, יעץ לרופאים להימנע מהמלצה לבעל להשתמש באזורים ארוגניים. לא ברור לחלוטין מדוע ל. יה. מילמן שותף לנקודת מבט זו במונוגרפיה שלו.

במקרים מסוימים, האינדיקטורים של אזורים ארוגניים אינדיבידואליים מולאו פעמיים - עבור הבעל ועבור החבר שאיתו יש חיי מין מקבילים. לעתים קרובות מאפיינים מיניים אלה היו שונים זה מזה באופן חד. לצורך הניתוח, בחרנו באפשרות החיובית ביותר בכל אזור.

לפי מוראליה, לאישה אחת, לפי הודאתה שלה, היו 14 מקומות שונים על גופה, שגירוי זה גרם לה לעוררות מינית חזקה. לפי הנתונים שלנו, פאנסקסואליות כזו אינה נדירה במיוחד. בשלוש השנים האחרונות בלבד, צפינו ב-5 נשים עם לפחות 14 אזורים ארוגניים שונים.

אצל אחת המטופלות שלנו, שסבלה מווגיניזמוס חמור, כל האזורים הארוגניים הממוקמים מלפנים (פה, בלוטות חלב, איברי מין) הראו אינדיקטורים שליליים חדים, והאזורים הממוקמים מאחור, כולם, למרות ביטוי חלש, היו חיוביים.

בהתחשב במיקום האינדיבידואלי של האזורים הארוגניים עבור כל אישה, אחת המשימות החשובות ביותר עבור שני בני הזוג היא למצוא אזורים אלה ולאחר מכן להשתמש בהם לפני כל קיום יחסי מין.

וו. ליפמן מדגיש כי אין מקום בגוף האדם שלא יכול לפעול באופן ארוגני, ועבור אנשים מסוימים הוא אף יכול להיות אזור העוררות העיקרי. לכן, במקרה של קרירות מינית, יש לחפש בעקביות אחר מיקומם של אזורים כאלה. שימוש באזורים אלה בתקופת ההכנה יכול להפוך באופן בלתי צפוי קרירות מינית לעוררות ותשוקה חזקים.

וו. סטוקל כותב כי הטיפול בקירור מיני הוא "מסע שנעשה לגילוי אזורים ארוגניים" ומייעץ לבעל עם אישה קרה להמשיך בחיפוש זה עד ש"ימצא את המקומות או את שיטת קיום יחסי המין שמעוררת את התשוקה המינית של אשתו וגורמת לאורגזמה". אפילו אינדיקציות קלות לבעל על אזורים ארוגניים יכולות להפוך אישה קרה ו"חסרת מין" לאישה נורמלית ואף מלאת תשוקה.

כמובן, כל בעל צריך להכיר את האזורים הארוגניים של אשתו ולהשתמש בהם במיומנות במהלך משחק מקדים, אך כפי שציין בצדק נ.וו. איבנוב, לא כל האזורים של אישה נתונה כלולים בגבולות טווח הקבלה, ואם הבעל, ללא התחשבות באשתו, חוצה את גבולות טווח זה, הוא מכניס בכך השפעה מעכבת שיכולה להוביל להתמוטטות שרירים ולהתפתחות קרירות. כמו כן יש לציין כי עם הזמן ועם התנהגות טקטית של הבעל, טווח הקבלה של אישה בדרך כלל מתרחב בהדרגה.

מצד שני, חינוך שגוי אצל חלק מהנשים מגביל באופן קיצוני את טווח הקבלה, ואז על הרופא, לפי עצתו של SI Konstorum, להסביר למטופלת ש"מכיוון שהן אוהבות זו את זו, אז באהבה זו הן רשאות לעשות הכל" (NV Ivanov, AP Slobodjanik). כיום, כשאנחנו עובדות בייעוץ משפחתי, אנחנו (ZE Anisimova) נאלצנו לראות לעתים קרובות את היחס ההפוך של טווח הקבלה - טווח רחב יותר עבור אישה וטווח צר ונוקשה יותר עבור גבר, במיוחד אם הבעל צעיר מהאישה.

לפי AP סלובודג'ניק וג'. מרצבאך, אישה עצמה צריכה לספר לבעלה את כל מה שהיא צריכה כדי ליצור מערכות יחסים אופטימליות.

• הכנה רגשית-ארוגנית

השלב הראשון של יחסי המין מורכב מהכנה רגשית-ארוגנית של האישה, בעוררות רצונה באינטימיות. זה מושג באמצעות משחק מקדים, גירוי האזורים הארוגניים הספציפיים לאישה זו.

לרוע המזל, בעלים רבים רואים במשחק מקדים סנטימנטליות מוגזמת ולעתים קרובות מתחילים בקיום יחסי מין ברגע שיש להם זקפה, ללא כל עניין בחוויות המיניות של האישה.

רוב הבנות, החולמות על נישואין, רואות את הצד הרוחני של זה. תחושות פיזיות ותהליכים פיזיולוגיים הם משניים עבורן. לגברים רבים, לעומת זאת, יש רצון ספציפי לירידה במשקל. כאשר היא מתמודדת עם זה בצעדים הראשונים של חיי המשפחה, נערה צעירה מרגישה נעלבת ומאוכזבת בחלומותיה. אכזבה זו היא אחת הסיבות הפסיכוגניות הנפוצות לקרירות מינית.

מירקה מ. קלימובה-פוגנרובה בספרה "למען נשים" כותבת כי חוסר הטאקט של בן זוג המחפש באופן לא טקסי יחסי מין ללא גילויים מקדימים של חיבה ורכות, המכינים אישה לעוררות ארוטית, מוביל לקור מיני ואף לגועל.

למרבה הצער, גברים שוכחים לעתים קרובות שבנישואין צריכים להיות קודם כל אהבה, כבוד, נימוס ותשומת לב (כללי התנהגות מיניים). בעל צריך להיות קשוב ביותר לאשתו גם בחיי המין שלהם. ר. נויברט כותב: "בעל לא צריך להירדם לפני אשתו במיטתה ולהתעורר אחריה, ואף יותר בלתי מקובל להסתובב ולנחור לאחר קיום יחסי מין."

• חוסר מוכנות רגשית-ארוגנית

רוב הנשים (על פי הנתונים שלנו, יותר מ-70%) מתחילות לחוות אורגזמה לא מיד לאחר תחילת הפעילות המינית, אלא לאחר זמן מה, לפעמים די ארוך: בשלב זה, לאישה יש "קפירות מעוכבת", שאינה פתולוגיה.

לפי ש. שנאבל, תקופה זו נמשכת בממוצע כ-3 שנים (לפי הנתונים שלנו - 2.62 שנים). אצל נשים שהחלו את חיי המין שלהן בגיל מאוחר יותר, התקופה

תקופת הקירור עקב פיגור מצטמצמת במידה מסוימת. לדברי שנבל, בשנים האחרונות תקופת הקירור עקב פיגור החלה לרדת גם אצל צעירים.

ל. יה. יעקובזון מצטט את דבריו של אלברסקירשן לפיה עוררות מינית נגרמת אצל אישה על ידי חיזור אחריה. מאחר שבעלים כמעט ולא מחזרים אחר נשותיהם בנישואין, הדבר תורם להתפתחות של פריג'ידיות מינית. ר. נויברט סבור באותה דעה. ב"ספרו החדש על נישואין" הוא כותב: "בעל צריך לחזר אחר אשתו לא רק לפני הנישואין, אלא גם בחיי המשפחה". במקום אחר הוא קורא: "כמה נשים סובלות מחוסר היכולת של בעליהן לאהוב!"

טודור בוסטאנדז'ייב (בולגריה) וז"א רוז'אנובסקאיה מאמינים שאין נשים "קרות" בכלל, אבל יש נשים "שלא מחוממות מתשומת ליבו ודאגתו של גבר, מחיבתו ומרכותו". התנהגות כזו של בעל בנישואין תלויה לעתים קרובות לא רק ב"אגואיזם ובגסות רוח" שלו, אלא לעתים קרובות בבורות מוחלטת בנושאים של חיי מין ונישואין.

[ 1 ]