^

בריאות

A
A
A

תסמונת ירושלים

 
, עורך רפואי
סקירה אחרונה: 23.04.2024
 
Fact-checked
х

כל תוכן iLive נבדק מבחינה רפואית או נבדק למעשה כדי להבטיח דיוק עובדתי רב ככל האפשר.

יש לנו קווים מנחים קפדניים המקור רק קישור לאתרים מדיה מכובד, מוסדות מחקר אקדמי, בכל עת אפשרי, עמיתים מבחינה רפואית מחקרים. שים לב שהמספרים בסוגריים ([1], [2] וכו ') הם קישורים הניתנים ללחיצה למחקרים אלה.

אם אתה סבור שתוכן כלשהו שלנו אינו מדויק, לא עדכני או מפוקפק אחרת, בחר אותו ולחץ על Ctrl + Enter.

תסמונת ירושלים היא מחלת נפש נדירה ומאופיינת בסימפטומים פתולוגיים המבוססים על נושאים דתיים, מלווה בפסיכוזה או בהזיות. מבחינה קלינית, המחלה תוארה לראשונה על ידי הרמן היינץ, פסיכולוג ישראלי בשנות ה -30. עם זאת, הסימנים הראשונים של התסמונת תוארו על ידי הנוסע פליקס פאבר בימי הביניים. בנוסף, במקרים רבים של התסמונת נרשמו בקרב תיירים של המאה XIX.

trusted-source[1], [2]

אֶפִּידֶמִיוֹלוֹגִיָה

על פי הנתונים הסטטיסטיים של בית החולים הזה, כמעט 60 איש נכנסים בשנה, יש מקרים שבהם אין משרות פנויות במרפאה.

הזיות דתית כפופה לגברים ולנשים כאחד: הראשונה מזדהה עם ישו הנוצרי, האחרון עם בן זוגה, מרים הבתולה.

הסטטיסטיקה מבוססת רק על אותם חולים שהתנהגו באגרסיביות במקומות צפופים. הרופאים מאמינים כי אנשים הרואים עצמם משיחים הם הרבה יותר, אבל ההתנהגות שלהם לא מאיימת על אחרים והם לא ממוקמים במוסדות מיוחדים.

גורם ל תסמונת ירושלים

תיירים רבים יכולים להיות מושפעים על ידי התסמונת. אבל, כפי שהראו מחקרים, חלק מעולי הרגל שהגיעו לפגישה עם המקדש כבר היו בעיות נפשיות בעבר. היו כ 90% של אנשים כאלה, ורק 10% לא היו בעיות כאלה.

trusted-source[3], [4],

תסמינים תסמונת ירושלים

חלק מעולי הרגל ותיירים עם ארגון נפשי עדין חוו תענוג יוצא דופן בפגישה עם הארץ המובטחת. אדם, בעת סיור, חדר לחלוטין את המקדש, חווה שלב קיצוני של הנאה. תסמונת ירושלים באה לידי ביטוי בכך שאנשים מכריזים על עצמם כמשיחים ונביאים, שהכוח העליון שלח לכדור הארץ לבצע משימות מיוחדות. זה מדגים התנהגות מסוימת.

בישראל הוקם בית חולים, שבו נכנסו חולים אלה. הם הופכים לקורבנות של הרגישות המוגזמת שלהם.

באופן כללי, הסימפטומים של פתולוגיה זו נמצאים אצל אנשים בעלי אמונה עמוקה, שהמפגש עם חלומות העיר, שבהם התרחשו האירועים התנ"כיים, היה משמעותי במיוחד וחיכה לו זמן רב.

הידרדרות יכולה להתרחש אם הנוסע הוא overexcited. בהגיעם לישראל, אדם כזה יכול להיות שבוי באקסטזה דתית. אדם כזה שהגיע כחלק מקבוצת הטיולים, אינו מעוניין ליצור קשר עם אנשים אחרים והוא מנסה לפרוש.

מאפיין נוסף של האובססיה הדתית הוא אובדן תיאבון ושינה. התסמונת הירושלמית התעוררה כאשר המטיילים נהגו בהטיה פולחנית בתחפושת בבגדים מיוחדים. ואז, כשחזרו לחדרם, הם היו עטופים לעתים קרובות בסדינים, והחלו "להטיף".

מצב זה אינו נמשך זמן רב, ואחרי כמה ימים אנשים לא יכלו לזכור מה קרה להם. כמובן, המטופל נבוך ומתבייש בהתנהגותו בזמן שהוא ביצע את משימתו. סימנים ראשונים

הסימפטומים הראשונים של תסמונת ירושלים הם המגוונים ביותר. מקרה מתואר כאשר תייר אמריקאי החליט שהוא שמשון. הגיבור המקראי, בגלל כוחו העל-אנושי, נקרא מטורף. על פי האגדה המקראית שמשון הביס את האריה האדיר, קורע את לסתו הענקית. הוא יכול להביס מספר עצום של אויבים ללא נשק.

הטיול, שקרא לעצמו שמשון, החליט שהוא מקבל את אותו כוח. בתור אימונים, הוא החליט להסיר כמה אבנים מן הכותל, מתוך אמונה כי הם לא היו ממוקמים כראוי.

כתוצאה מכך הועבר המזימה למרפאה מיוחדת. אז הוא התנהג באלימות בבית החולים לחולי נפש, הרופאים עשו הרבה מאמצים על שלוותו ועל הטיפול. הודות לטיפול הולם, החולה התאושש לחלוטין וחזר הביתה.

הסימפטומים העיקריים של תסמונת ירושלים כוללים:

  • בידוד מאנשים, הרצון של אחד לבקר את המקדש;
  • יצירת בגדים קדושים על ידי עטיפת בד לבן;
  • הימנעות משינה ואכילה;
  • הזדהות עם דמויות הסיפורים המקראיים;
  • דחייה;
  • אשליות הקשורות באמונות דתיות;
  • עירור, היפרקינציה;
  • התקפי מגלומניה;
  • מינימום רגשות;
  • התקפי היסטריה;
  • הפחתה;
  • הטפה קולנית.

הסכנה הגדולה ביותר היא שילוב של סכיזופרניה בצורות שונות עם האישיות וההיסטרואיד של הפרט.

סובלים ממצבים סכיזואידים, מלבד הזיות, חוו הזיות בעלות אופי שונה, עם פרצופים היסטריים, היתה אפוניה עם התקפים עם פעילות מוטורית לקויה.

המספר הגדול ביותר של מקרים כאלה מתרחשת בכותל המערבי, שם אתה יכול להבחין למעט הנאמנים שמבצעים את התפילה, והאנשים היסטריים.

טפסים

התנהגותם של אנשים הסובלים מתסמונת ירושלים היא פרובוקטיבית, מדגימה לכל השאר, את מוצאה האלוהי. הם צועדים בהדר, למקום שבו קוראים דרשות ותפילות.

במדינת ישראל מבקרים אנשי דתות שונות, ובמיוחד הדת הנוצרית והיהודית. מומחים מבחינים בין שלושה סוגים של תסמונת ירושלים:

  • פסיכוטי;
  • 43.7
  • בדידה.

לנציגים מהסוג הראשון יש הפרעות פסיכיאטריות .. לאנשים כאלה יש לעתים קרובות היסטוריה של פסיכופתולוגיה עם התפרצויות של הזיות דתיות ומניעות.

הסוג השני הוא אנשים שביקרו בירושלים באמונה בכוח המופלא ובבאתו השנייה של ישו. הם יכולים לסבול התקפות של כאב ראש, סחרחורת, בחילות, הקאות, עוררות נפשית. התנהגותם מופגנת, אך אינה נושאת תוקפנות פיזית. הם נמצאים במצב גבול - לא מסוכן, אבל הם לא מספיק. לאחר שעשו טוגה מתוך סדין לבן, הם צעדו במלכותיות למקומות הקדושים להטיפה. מדריכים, עובדי בתי מלון, משטרה לא צריכים לפחד ולמשוך פסיכיאטרים האנשים האלה בטוחים.

הסוג השלישי הוא אנשים בריאים לחלוטין ללא פסיכופתולוגיה. עם זאת, כשלעצמו נוכחות על הקרקע הקדושה, גורם להם חרדה, overexcitation. תיירים נופלים למצב של היפנוזה ומתחילים לשיר שירים ולקרוא שירים מהתנ"ך.

השלב האחרון של קדחת ירושלים הוא הנפוץ ביותר. זה עובר מהר אחרי שחזר הביתה.

trusted-source

אבחון תסמונת ירושלים

ניתן לקבוע את התסמונת על בסיס התמונה הקלינית והתסמינים הנ"ל.

trusted-source[5],

למי לפנות?

יַחַס תסמונת ירושלים

תסמונת ירושלים מראה טיפול בתרופות אנטי-פסיכוטיות, שהשימוש בהם נפסק לאחר היעלמות הסימפטומים המתוארים. עם זאת, חשוב להבחין בין התסמונת לבין הופעת מחלות אחרות של הנפש, שבהן יש צורך בטיפול ממושך בתחזוקה.

ראשית, על החולה לעזוב את המקום שבו חווה את קדחת ירושלים. יש צורך לנסות להסיר את המתח הפסיכופיסי. זה הכרחי כדי להפחית את הלחץ הרגשי ולהגדיל את גיוס של משאבי אנוש פנימיים.

אם תסמונת ירושלים חמורה, יש צורך בטיפול בבית חולים פסיכיאטרי.

כדי לטפל בתגובת לחץ חריפה, תרופות נוירולפטיות של קבוצות שונות משמשות את המומחים, שפעולתם מכוונת לחסימת תחושות של חרדה ופחד, חיזוי פסיכו-מוטורי. ההכנות של כלורפרומאזין או haloperidol נקבעים זריקות תוך שרירית. אם מצב נפשי הוא לא כל כך רציני, החולה יכול להיות מסומם, למשל, דיאזפם, chlordiazepoxide.

הטיפול הנוסף תלוי במצבו של המטופל. אם למטופל יש התקפי היסטריה, הזיות, הזיות של פנטזיה, קהות חושים, נוירופלטיקה ניתנות לווריד בעזרת תרופות.

אין להתייחס לטיפול בתגובות כאלה למעצר בנאלי של התקפה. אדם עם תסמונת ירושלים זקוק לטיפולים משקמים ושיקומיים בכלל.

יש צורך לבצע תיקון פסיכולוגי כדי להקל על הפסיכוזה תגובתי בשלב החריף. רופאים משפיעים על הרופא החולה על ידי הצעה ושכנוע. טכניקות מוכחות כגון: פסיכותרפיה קוגניטיבית ורציונלית. הם ממלאים ומפעילים זיכרונות טראומטיים עבור המטופל. זה עוזר להפחית את הלחץ הרגשי והמבנה הרגשי, הפעילות החוזרת של המטופל מואצת.

מְנִיעָה

אין המלצות מנע ספציפיות. איש אינו בטוח לחלוטין שביקור במקומות קדושים כאלה, תסמונת ירושלים לא תקרה לו. לפני הנסיעה ובמהלך הנסיעה יש צורך לשמור על שלווה, להיות חיובי, לא ליפול להיסטריה, אנשים נוטים overexcitation יכול לקחת הרגעה.

trusted-source[6], [7], [8], [9]

תַחֲזִית

הפרוגנוזה של סינדרום ירושלים טובה ברוב המקרים.

Translation Disclaimer: The original language of this article is Russian. For the convenience of users of the iLive portal who do not speak Russian, this article has been translated into the current language, but has not yet been verified by a native speaker who has the necessary qualifications for this. In this regard, we warn you that the translation of this article may be incorrect, may contain lexical, syntactic and grammatical errors

You are reporting a typo in the following text:
Simply click the "Send typo report" button to complete the report. You can also include a comment.